Бип: аспаптын курамы, үнү, тарыхы, колдонулушу, ойноо техникасы

Россияда бир дагы элдик майрам ырсыз жана бийсиз өткөн эмес. Көрүүчүлөрдүн сүймөнчүгүнө ээ болгон буфондор көрүүчүлөрдү күлдүрүп гана тим болбостон, ышкырык менен коштолгон жакшы ырдашкан. Сырткы примитивдүү, кылдуу жаа музыкалык аспап оозеки элдик поэзияда кеңири чагылдырылган.

курал кантип иштейт

Алмурут сымал же сүйрү формадагы денеси акырындык менен кыска, чексиз моюнга өтөт. Палуба бир же эки резонатордук тешиктери бар жалпак. Мойну үч-төрт жипти кармайт. Россияда алар жаныбарлардын тамырларынан же кара куурай арканынан жасалган.

Үн чыгаруу үчүн жаа колдонулган. Анын формасы жаачы жаага окшош эле. Байыркы элдик аспап толугу менен жыгачтан жасалган. Көбүнчө бул катуу сынык болгон, анын ичинен ички бөлүгү оюлуп кеткен. Жабылган корпус менен болгон учурлар бар. Мүйүздүн палубасы түз, жалпак. Өлчөмү 30 сантиметрден бир метрге чейин.

Мүйүз кандай угулат

Музыка таануучу-тарыхчылар орус эл аспабын скрипка менен салыштырып, алардын ортосундагы туугандык байланыштарды табышкан. Биптин үнү мурундан чыккан, кычыраган, кычыраган, чынында эле азыркы академиялык скрипканын үнүн эске салат.

тарых

Окумуштуулар XNUMX-кылымдын документтеринде Эски орус хордофону жөнүндө биринчи жолу эскеришти. Псков жана Новгород облустарындагы казуу иштеринин жүрүшүндө алгач археологдор менен тарыхчыларды адаштырган түрдүү үлгүлөр табылган. Байыркы табылгада музыканттар кандайча ойногону, ышкырык аспаптардын кайсы тобуна таандык экени так айтылган эмес.

Башында, арфанын аналогу табылган деп ишенишкен. Байыркы хроникаларга кайрылсак, окумуштуулар аспап кандай болушу мүмкүн экенин көрүп, бип ийилген кыл тобуна таандык экенин аныктай алышкан. Анын башка аты Smyk болуп саналат.

Байыркы Грецияда - лирада жана Европада - фидельде дагы байыркы аналогдор колдонулган. Бул бип башка элдерден алынган деп болжолдоого мүмкүндүк берет, жана иш жүзүндө орус ойлоп табуу эмес. Смык карапайым элдин куралы болгон, аны буфондор активдүү колдонушкан, ал эми мүйүздөр бардык майрамдарда, майрамдарда, көчө театралдык оюн-зоокторунда башкы каарман болгон.

Орус православ чиркөөсү бул аспапка терс көз карашта болгон. Буфондордун жакындын үндөрүнө кычырашы күнөө жана жиндердин айынан болот деп ишенишкен. Москва Кремлинде Оюн-зоок палатасы деп аталган атайын имарат болгон. Падыша сарайын жана боярларды тамашага салган ээнбаштар болгон.

XNUMX-кылымда жип үй-бүлөсүнүн аристократиялык өкүлдөрү кеңири колдонула баштаган; кылымдын аягына чейин өлкөдө бир да мүйүзчү калган эмес. Учурда мүйүздү элдик аспаптар музейлеринде гана көрүүгө болот. Эң эски үлгү Новгород облусунда казуу учурунда табылган жана XNUMX кылымга таандык. Орус усталары байыркы хроникалардын жардамы менен смикти реконструкциялоого дайыма аракет кылышат.

Оюн техникасы

Негизги үн обонун чыгаруу үчүн бир гана кыл колдонулган. Ошондуктан, эң байыркы үлгүлөрүндө калгандары таптакыр жок болчу. Кийинчерээк кошумча бурдондор пайда болуп, алар музыкант ойной баштаганда тынымсыз ызылдап жатты. Аспаптын аты ушундан келип чыккан.

Оюн учурунда аткаруучу дененин астыңкы бөлүгүн тизесине таянып, башын өйдө көтөрүп мүйүздү вертикалдуу багыттап, жаа менен туурасынан иштеген.

колдонуу менен

Карапайым элдин көңүлүн ачуу Россиянын тарыхында ышкырыкты колдонуунун негизги багыты болуп саналат. Майрамдык иш-чарада смык үнү угулуп, жеке, башка аспаптар менен ансамблде, күлкүлүү ырлардын, фольклордун коштоосунда колдонулушу мүмкүн. Гудошниковдордун репертуарына жалаң элдик ырлар жана өздөрү чыгарган музыкалар кирген.

Акыркы 50-80 жылдан бери жергиликтүү тарыхчылар, тарыхчылар жок дегенде элет конуштарынан бир даана ховор табууга аракет кылып, бирок ушул убакка чейин бир даана табыла элек. Бул эски орус скрипкасы элдин музыкалык маданиятында өзүнүн маанисин таптакыр жоготуп, асыл академиялык скрипкага жол ачканынан кабар берет. Азыркы колдонууда аны тарыхый реконструкциялардан, этникалык темадагы фильмдерден гана көрүүгө болот.