Джембенин тарыхы
Джембе Батыш Африка элдеринин салттуу музыкалык аспабы. Бул жыгач барабан, ичи көңдөй, бокал формасында жасалган, үстүнө териси керилген. Аты жасалган материалды билдирген эки сөздөн турат: Jam – Малиде өсүүчү катуу жыгач жана Бе – эчкинин териси.
Джембе аппараты
Салт боюнча, Джембенин тулкусу катуу жыгачтан жасалган, дөңгөчтөрү кум сааты сыяктуу формада, үстүнкү бөлүгү төмөнкүсүнө караганда диаметри чоңураак. Барабандын ичи көңдөй, кээде үндү байытуу үчүн дубалдарга спираль же тамчы түрүндөгү оюктар кесилет. Катуу жыгач колдонулат, жыгач канчалык катуу болсо, дубалдар ошончолук ичке жасалат, үн ошончолук жакшы болот. Кабка көбүнчө эчкинин же зебранын, кээде бугу же антилопанын териси болот. Ал аркан, алкак же кысгычтар менен бекитилет, үн сапаты чыңалууга жараша болот. Заманбап өндүрүүчүлөр бул куралды жыгачтан жана пластмассадан жасашат, бул баасын бир кыйла төмөндөтөт. Бирок, мындай буюмдар салттуу барабандар менен үн салыштырууга мүмкүн эмес.
Джембенин тарыхы
Джембе 13-кылымда негизделген Малинин элдик аспабы болуп эсептелет. Батыш Африка өлкөлөрүнө кайдан тараган. Джембе сыяктуу барабандар биздин замандын 500-жылдарында жасалган кээ бир африкалык урууларда бар. Көптөгөн тарыхчылар Сенегал бул аспаптын келип чыгышы деп эсептешет. Жергиликтүү тургундардын уламыштары бар, мергенчи жембеде ойноп жаткан рухка жолугуп, ал бул аспаптын кубаттуу күчү жөнүндө айтып берген.
Статусу боюнча барабанчы лидер менен шамандан кийинки эле орунда турат. Көптөгөн урууларда анын башка милдети жок. Бул музыканттардын, жада калса, ай менен чагылдырылган өздөрүнүн кудайы бар. Африканын кээ бир элдеринин уламыштары боюнча Кудай алгач барабанчы, темир уста жана мергенчи жараткан. Бир дагы уруулук иш-чара барабансыз бүтпөйт. Анын үндөрү үйлөнүү үлпөтүндө, сөөк коюуда, ритуалдык бийлерде, бала төрөлгөндө, мергенчиликте же согушта коштолот, бирок биринчи кезекте бул маалыматты алыс аралыкка жеткирүүнүн каражаты болуп саналат. Добулбас чертип, коңшу айылдар бири-бирине акыркы кабарларды жеткирип, коркунучту эскертишти. Бул байланыш ыкмасы "Буш телеграфы" деп аталды.
Изилдөөлөргө ылайык, 5-7 миль аралыкта угулган джембе черткен үнү ысык аба агымы болбогондуктан түнкүсүн күчөйт. Ошентип, эстафетаны айылдан айылга өткөрүп, ударниктер бүтүндөй районго кабарлай алышкан. Көп жолу европалыктар "бадал телеграфынын" натыйжалуулугун көрүшкөн. Маселен, ханыша Виктория каза болгондо радио аркылуу Батыш Африкага кабар берилген, бирок алыскы калктуу конуштарда телеграф болгон эмес, кабарды барабанчылар жеткирип турган. Ошентип, кайгылуу кабар аткаминерлерге расмий жарыядан бир нече күн, ал тургай жума эрте жетти.
Джембе ойногонду биринчилерден болуп үйрөнгөн европалыктардын бири капитан Р.С.Ратрей болгон. Ашанти уруусунан ал добулбастын жардамы менен басымды, паузаны, үнсүз жана үндүү тыбыштарды кайталай турганын билген. Морзе коду барабанга дал келбейт.
Джемба ойноо техникасы
Адатта джембе тик туруп, барабанды атайын кайыштар менен илип, буттун ортосуна кысып ойнойт. Кээ бир музыканттар барабанда отуруп ойногонду жакшы көрүшөт, бирок бул ыкма менен бекитүүчү жип начарлап, кабыкчасы кирдеп, аспаптын тулкусу оор жүктөргө ылайыкташкан эмес жана жарылып кетиши мүмкүн. Барабан эки кол менен ойнолот. Үч обон бар: төмөн бас, бийик жана чаап же чап. Мембрананын ортосуна урганда бас тартылып, четине жакыныраак, бийик үн чыгат да, манжалардын сөөктөрү менен четине акырын согуу менен чапкыч алынат.
