Октябрь революциясынын ырлары

Ленинге жана большевиктерге кандай гана кечиктирилгис каргыштар айтылбасын, кээ бир псевдо-тарыхчылар тарабынан Октябрь революциясы деп жин-шайтандык күчтөр канчалык кеңири жайылбасын, америкалык журналист Жон Риддин китеби мүмкүн болушунча так аталат – «Дүйнөнү титиреткен он күн».

Бул бир эле Орусия эмес, дүйнө. Ал эми башкалары ырларды ырдашкан - жагымдуу, марш, жана декаденттүү ыйлаган же романтикалуу эмес.

"Ал союлун душмандарына каршы көтөрдү!"

Мына ушул нерселердин бири болуп еткен коомдук революцияны алдын-ала, бата жана тарыхый жактан алдын-ала айтуу сыяктуу эле, албетте. "Дубинушка". Федор Шаляпин өзү Октябрь революциясынын ырларын аткаруудан баш тарткан эмес, ал үчүн чындыгында ал азап чегип келген – император Николай IIнин эң чоң буйругу «императордук театрлардан селсаякты кетирүү» болгон. Акын В.Маяковский кийинчерээк: «Ыр да, поэма да — бомба, туу» — деп жазат. Ошентип, "Дубинушка" ушундай бомба ыр болуп калды.

Такталган эстеттердин кулагын тиктеп, шашылыш түрдө кулактарын жаап коюшту – бир жолу И.Репиндин «Волгадагы баржа ташуучулар» картинасына урматтуу академиктер жийиркенүү менен бурулуп кетишкендей. Айтмакчы, ырда да алар жөнүндө айтылат; алардан дагы эле унчукпаган, коркунучтуу орус нааразычылыгы башталып, андан кийин кыска аралык менен эки революцияга алып келди. Чаляпин аткарган бул сонун ыр:

Окшош, бирок бирдей эмес!

Октябрь революциясынын ырларынын стилистикасы жана лексикалык курамы аларды тааный турган бир катар мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ:

1. тематикалык деңгээлде – императив этиштер менен туюнтулган токтоосуз активдүү аракетке болгон каалоо: ж.б.;
2. элдик ырлардын биринчи саптарында тар жеке «мендин» ордуна генералдын көп колдонулушу: «Эрдик менен майданга чыгабыз», «Эрдик менен, жолдоштор, артта калгыла», «Баарыбыз элден чыкканбыз», « Биздин локомотив, алдыга уча» ж.б.д.;
3. бул өткөөл мезгилге мүнөздүү идеологиялык клишелердин жыйындысы: ж.б.;
4. курч идеологиялык демаркация: “ак армия, кара барон” – “Кызыл Армия баарынан күчтүү”;
5. энергиялуу, марштуу, марш ыргагы менен мазмундуу, эсте калууга оңой;
6. акыр-аягында, адилеттуу иш учун куреште бир адамдай елууге даяр экендигин билдирген максимализм.

Жана алар жазып, кайра жазышты ...

ыр "Ак армия, кара барон"Акын П.Григорьев менен композитор С.Покрас тарабынан Октябрь революциясынын согончогу менен жазылган, адегенде Троцкий жөнүндө эскерүү камтылган, кийин ал цензурадан улам жок болуп, 1941-жылы Сталиндин ысымы менен өзгөртүлгөн. Ал Испанияда жана Венгрияда популярдуу болгон жана ак эмигранттар тарабынан жек көрүлгөн:

Бул немистерсиз болушу мүмкүн эмес...

Кызыктуу окуя ырлары «Жаш гвардия», анын ырлары комсомол акын А Безыменскийге таандык:

Чындыгында Безименский акын Юлиус Мозендин кийинки вариантында дагы бир немис А.Эйлдерман тарабынан жазылган немец тилиндеги түпнуска текстин котормочу жана талантсыз котормочу гана болгон. Бул поэма 1809-жылы болгон Наполеондук тиранияга каршы көтөрүлүштүн лидери Андреас Хофердин элесине арналган.  "Мантуада бандаларда". Бул жерде ГДР убагындагы версия:

Биринчи дүйнөлүк согуштун куплеттеринен "Уктуңуз беле, чоң аталар" Октябрь революциясынын дагы бир ыры есуп чыкты — "Биз тайманбай согушка барабыз". Ак ыктыярдуу армия да ырдады, бирок, албетте, ар кандай сөздөр менен. Андыктан бир автор тууралуу сөз кылуунун кажети жок.

Немис прологу менен дагы бир окуя. Таганск түрмөсүндө жаза мөөнөтүн өтөп жаткан революционер Леонид Радин 1898-жылы ырдын бир нече төрттүктөрүн чийип чыгарган, ал ырдын биринчи сабынан эле атак-даңкка ээ болгон – «Кайраттуу болгула, жолдоштор, уланта бергиле». Музыкалык негиз же "балык" немис студенттеринин, Силезия коомчулугунун ыры болгон. Бул ырды корниловчулар, жада калса нацисттер да ырдап, текстти таанылгыс кылып «күрөктөшкөн».

Каалаган жерде ырда!

Октябрь революциясы таланттуу командирлер-дин буткул галактикасын алдыга алып чыкты. Кээ бирлери падышалык режимдин тушунда кызмат өтөп, анан алардын билимин, тажрыйбасын большевиктер талап кылышкан. Убакыттын ачуу парадоксу 30-жылдардын аягында. эки гана тируу калган — Ворошилов менен Будённый. 20-жылдары көпчүлүк шыктануу менен ырдашкан «Будённый маршы» композитор Дмитрий Покрас жана акын А д'Актил. Кызыгы, бир кезде фольклордук той ыры катары бул ырды тыюуга да аракет кылышкан. Убагында эсиңе келгениң жакшы.