Адабий чыгармалардагы музыка темасы

Музыкалык жана адабий чыгармалардын негизи эмнеде, алардын авторлорун эмне шыктандырат? Алардын образдары, темалары, мотивдери, сюжеттери жалпы тамырларга ээ; алар курчап турган дүйнөнүн чындыгынан жаралган.

Ал эми музыка менен адабият таптакыр башка тилдик формаларда чагылдырылса да, алардын жалпылыгы көп. Искусствонун бул түрлөрүнүн ортосундагы байланыштын эң маанилүү өзөгү интонация болуп саналат. Адабий сөздө да, музыкалык сөздө да мээримдүү, кайгылуу, кубанычтуу, тынчсызданган, салтанаттуу жана толкунданган интонациялар кездешет.

Сөз менен музыканы айкалыштыруу аркылуу ыр, романс жаралып, анда эмоциянын сөз менен чагылдырылышы менен бирге, музыкалык экспрессивдүүлүк аркылуу адамдын жан дүйнөсүнүн абалы да берилет. Модалдык боёк, ритм, обон, формалар, коштоо уникалдуу көркөм образдарды жаратат. Музыка сөзсүз болсо да, бир гана үндөрдүн айкалышы аркылуу угуучуларда ар кандай ассоциацияларды жана ички бузулууларды туудура аларын баары билет.

"Музыка акылыбызга жеткенге чейин биздин сезимдерибизди ээлейт."

Ромен Роллан

Ар бир элдин музыкага болгон өз мамилеси бар – кимдир бирөө үчүн бул кесип, бирөөлөр үчүн хобби, башкалары үчүн жөн гана жагымдуу фон, бирок бул искусствонун адамзаттын жашоосундагы жана тагдырындагы ролу тууралуу бардыгы билет.

Бирок адамдын жан дүйнөсүнүн абалын тымызын жана кыймылдуу чагылдыра алган музыканын дагы эле мүмкүнчүлүктөрү чектелүү. Эмоциялардын талашсыз байлыгына карабастан, ал спецификалык жактан жок – композитор жөнөткөн образды толук көрүү үчүн угуучу өзүнүн фантазиясын «күйгүзүшү» керек. Анын үстүнө, бир муңдуу обондо ар түрдүү угуучулар ар кандай образдарды – күзгү жамгырлуу токойду, перрондо ойноштор менен коштошууну же акыркы сапарга узатуу зыйнатындагы трагедияны “көрүшөт”.

Ошон үчүн искусствонун бул түрү көбүрөөк көрүнүү үчүн башка искусство менен симбиозго кирет. Жана, көбүнчө, адабият менен. Бирок бул симбиозбу? Эмне үчүн жазуучулар – акындар жана прозаиктер – адабий чыгармалардагы музыка темасына көп кайрылышат? Саптардын ортосундагы музыканын образы окурманга эмне берет?

Белгилүү веналык композитор Кристоф Глюктун айтымында, «поэтикалык чыгармага карата музыка да так чиймеде түстөрдүн ачыктыгы кандай роль ойносо, ошондой роль ойношу керек». Ал эми символизмдин теоретиги Стефан Малларме үчүн музыка – окурманга турмуш чындыгынын дагы даана, томпок образдарын берген кошумча көлөм.

Ар кандай репродукция тилдери жана искусствонун бул түрлөрүн кабыл алуу жолдору аларды бири-биринен айырмалуу жана алыс кылат. Бирок максат, ар кандай тил сыяктуу эле, бир - бир адамдан экинчисине маалымат жеткирүү. Сөз, биринчиден, акылга, андан кийин гана сезимдерге багытталган. Бирок бардык нерсенин оозеки сүрөттөмөсүн табуу дайыма эле мүмкүн боло бербейт. Толкунданууга толгон мындай учурларда музыка жардамга келет. Ошентип, ал өзгөчөлүк боюнча сөзгө жеңилет, бирок эмоционалдык коннотацияда жеңет. Сөз менен музыка чогуу дээрлик кудуреттүү.

Романдардын, аңгемелердин, аңгемелердин контекстинде «угуп» турган обондор бул чыгармаларга кокусунан эмес. Алар маалымат кампасын алып жүрүшөт жана белгилүү бир функцияларды аткарышат:

• Музыкалык тема адабий чыгарманын сюжеттик өзөгү катары (Лев Николаевич Толстойдун «Кройцер соната», «Балдан кийин» адабий чыгармаларындагы музыка темасы).
• Адабий каармандардын психологиялык өзгөчөлүктөрүн көбүрөөк көлөмдө чагылдыруу үчүн музыкалык образдарды колдонуу («Кройцер соната» – каармандын «кош» музыкасы)
• Жазуучунун автордук идеясы музыканттын образына, анын жашоо, музыка жана аны курчап турган адамдар жөнүндөгү идеяларына негизделген (Александр Сергеевич Пушкиндин «Моцарт жана Сальери» жана Теодордун «Кавалер Глюк» чыгармаларындагыдай). Амадей Хоффман).
• Мюзиклдин түзүлүшү боюнча адабий чыгарма жаратуу («Моцарт жана Сальери А.С. Пушкиндин түзүлүшү жагынан даанышман композитордун акыркы шедеври «Реквиемге» окшош, Афанасий Феттин ырлары романтикага жагымдуу окшошуп кетет, Борис Пастернактын кээ бир чыгармалары. музыкалык импровизация).

Адабий чыгармалардагы музыка темасы образ жаратуу каражаттарын активдүү колдонууда да сезилет. Кайталоо, үн жазуу, лейтмотивдик образдар – мунун баары адабиятка музыкадан келген.

«...искусство тынымсыз бири-бирине айланууда, искусствонун бир түрү экинчисинде уланып, аягына чыгат». Ромен Роллан

Ошентип, саптардын ортосундагы музыканын образы адабий чыгармалардын беттериндеги каармандардын каармандарынын, башынан өткөргөн окуялардын бир өлчөмдүү образдарына «жандантат», «түс», «көлөм» кошот.