Storytellers |
жомокчулар – эпосторду, эпикалык балладаларды жана алгачкы тарыхый чыгармаларды аткаруучулар. ырлар. Сөздөр." нар бар. келип чыгуу, “айтуу” этишинен жасалган; ал буюмдун аткарылышынын өзгөчө ыкмасын көрсөтүп турат. фольклордук жанрларды санаган. Россиянын түндүгүндө эпостун аткаруучуларын «жомокчулар», «эскилер» деп да аташкан. С. көбүнчө дыйкандар (эркектер да, аялдар да) болушкан. Элдик оозеки чыгармачылыкта «С. кирди Сер. П.Н.Рыбниковдун жана А.Ф.Гильфердингдин эмгегинин аркасында 19-к. Орус тилинин гүлдөп турган мезгилинде С. эпосто (10-16-кылымдар) профессионал эместер да, профессионалдар да – дружинадагы ырчылар, княздык сарайларда, буфондор ж.б. болгон. 60-жылдардан баштап. Эпос системалуу түрдө жазыла баштаган 19-кылымда профессионалдар С.
S. колдонулган бир, максимум 2-3 салттуу. речитативдик обондор жана аларды чыгарманын текстинин мазмунуна карабастан колдонгон. С-дын инсандыгы поэтикалык каражаттарды жекече тандап алуудан көрүнгөн. оозеки тексттин экспрессивдүүлүгү, обонун, эпизоддордун өзгөрүшү, эпизоддордун ырааттуулугун орнотуу, акырында репертуардын өзүндө С. С.нын чыгармачылыгында индивидуалдык принциптин көрүнүү даражасына жараша фольклорчулар (советтик фольклорист А.М. Астахованы ээрчип) төмөнкүлөрдү ажыратышат: алар өздөштүргөн нерсени өтө так кайра чыгарууга умтулган берүүчүлөр (И.Т.Рябинин, Б.Суриков, экинчи жарымы). 2-кылым); Өзүнүн басылмаларын жана варианттарын жараткан С. (Т.Г. Рябинин – 19-кылымдын ортосу, Н.С. Богданова, А.М. Пашкова – 19-кылымдын аягы – 19-кылымдын башы); Сюжетти ар бир жолу жаңыча чагылдырган импровизаторлор С. Эң таланттуу С-нын таасири астында жергиликтүү мектептер (Онега, Ак деңиз, Печора, Мезен жана башкалар), алардан кийин жергиликтүү салттар кеңири жайылган. Көрүнүктүү С. Түндүк — Т.Г.Рябинин, А.М.Крюкова, Г.Л.Крюков, М.Д.Кривополенова, А.П.Сорокин, Х.С.Богданова, Г.А.Якушов, Ф.А.Конашков. 20-жылдардагы С.нын чыгармачылыгын элге жайылтуу. 19-кылым Россиянын жана Заптын ири шаарларында өздөрүнүн коомдук спектаклдерин уюштурушкан. Europe.
Нардын биринчи коллек-тивдери жана изилдеечулеру. эпос өзүнүн активдүү жашоосунун акыркы этабын гана (19-кылымдын ортосу) – негизинен түндүктө кармаган. Россиянын чет жакаларында жана азыраак даражада Сибирде. Бул мезгилде Россиянын түштүгүндө казак чөйрөсүндө эпостор эпикалык ырларга айланып, хордун аткаруусундагы ыр обондоруна айланган.
Кээде С. СССРдин башка элдеринин эпосунун аткаруучулары — казак, жирши, туркмен. Бахши, якут, Олонхосутов ж.б.
Колдонулган адабияттар: Рыбников П.Н., жыйноочунун нотасы, жыйнакта: П.Н.Рыбников жыйнаган ырлар, 3-бөлүк – Элдик эпостор, байыркылыктар, зыяраттар жана ырлар, Петрозаводск, 1864, т. 1, М., 1909; Хильфердинг А., Олонец губерниясы жана анын элдик рапсодиясы, жыйнакта: Онега эпостору, 1871-жылы жайында А.Ф.Хильфердинг тарабынан жазылган, Санкт-Петербург, 1873; Лятский Е., Айтуучу И.Т.Рябинин жана анын эпостору, «Этнографиялык обзор», 1894, китеп. 23, № 4, стр. 105-35; Миллер Сан. Ф., Орус элдик адабиятынын очерктери, т. 1, М., 1897; 1899-1901-жылдары А.Д.Григорьев чогулткан Архангельск эпостору жана тарыхый ырлары, т. 1, М., 1904, б. 333-91 (нота менен); Ончуков Н., Печора эпостору, Петербург, 1904, б. I-XXXIII; Сперанский М., Орус оозеки адабияты, т. 2 – Дастандар. Тарыхый ырлар, ред. жана эскертүү менен. М.Сперанский, М., 1919, б. VII-XX; Соколов Б., Баяндамалар, М., 1924; Соколов Ю. М., Орус фольклору, М., 1938, б. 232-46; Астахова А., Түндүк дыйкандарынын эпикалык чыгармачылыгы, жыйнакта: Түндүк эпосу, т. 1, М.-Л., 1938, б. 7-105; өзүнүн, Түндүктөгү орус эпикалык эпосу, Петрозаводск, 1948; Ухов П.Д., Былиный, жыйнакта: Орус элдик поэтикалык чыгармачылыгы, М., 1956, 350-б. 56-XNUMX.
I. Я. Лесенчук
